其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”