其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。