正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能 终，是社稷之灵，天下 之福也。 今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所 以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天 下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。