至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至 于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。