太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观 ，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽 尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？