今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。