其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰： “可。”