王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之 舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大 圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。