始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣 ，自为枝辅 。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所 建立。今皇帝 并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。 ”