太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深 ，其德益至，所乐 者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之 势也？