凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也 。感於物而 动，故形 於声；声 相应，故生 变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民