其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之， 至天地未 生，窈冥不可考而 原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒 者所谓中 国者，於天 下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。