“皇极：皇建其有极，敛时五 福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡 女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为，使羞其行，而 国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不 能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。 毋党毋偏，王道平平。毋 反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光 。曰天子作民父母 ，以为天下王。