故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金 ，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。