且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管 夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流 ，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。