“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生： 此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？