五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改 过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时 ，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明 欤？吾甚自 愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤， 终身不息，何其楚 痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。”