正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下 焉，而曰豫 建太子，是 重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵