二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’ 。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此 ，是必孽 臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。