今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而 陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不 为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也； 郑、卫、桑 间、昭、虞、武 、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观 而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者 去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制 诸侯之术也。