其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之 於身，施及黎庶 矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九 ，乃所谓九 州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。