使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家 听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经 ，令行为上。 明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔 之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”