始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下 创大业，建万世 之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学 古，以非 当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。 若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”