正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也 。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯