其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山 ，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”