以故掩人之邪者，厚 任之行也； 救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取 之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通 计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。