礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。