子夏答曰：“夫古者天地顺而四时当，民有 德而五穀昌，疾疢不作 而无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和 五声，弦歌诗 颂，此之谓德 音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德 克明，克明克类，克长克君。王此大 邦，克顺克俾。俾於文王， 其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’ 此之谓也。今 君之所好者，其溺音与 ？”