夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。