道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群 臣并至， 使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？