淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。 智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官 。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君 其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。