始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争 之患，传之 万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有 田常、六卿之 臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之， 入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异 取以为高 ，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆 烧之。非博 士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不 烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”