夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。