二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。