其夏六月中，汾 阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可