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[qq空间网名]     2025年03月13日

戎王使由 余於秦。由余,其 先晋人也,亡入戎,能晋 言。闻缪公贤,故使由余观 秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“ 使鬼为之,则劳神矣。使 人为之,亦苦民矣。” 缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无 此,何以 为治,不亦难乎?”由余 笑曰:“此乃中国所以乱 也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其後世,日以骄 淫。阻法度 之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争怨而相篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠 信以事其上,一国  之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。 ”於是缪 公退而问内史廖  曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤 ,寡人之害,将  奈之何?”内史廖曰:  “戎王处辟匿,未闻中国之 声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣 ,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好 乐,必怠於政。”缪公曰: “善。”因与由余曲席而坐,传器  而食,问其地形与其兵势尽 虓,而後令内史廖以 女乐二八遗戎 王。戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归由 余。由余数  谏不听,缪公又数使人间要由余, 由余遂去降秦 。缪公以客礼礼之,问 伐戎之形。