昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故 而犯刖罪！”与君游果园 ，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。君曰 ：“是尝矫驾吾车，又尝食我以 其馀桃。”故弥子之 行未变於初也，前 见贤而後获罪者 ，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而 加疏。故谏说之士 不可不察爱憎之主而後说之矣。