凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以 厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出