乐也者，情之不可 变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同， 礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之 经也。礼乐顺天地之诚，达神 明之德，降 兴上下之神，而 凝是精粗之体， 领父子君臣 之节。