其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物， 推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於 天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽 莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。