臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於 道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以 左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲 开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。