臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何 也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足以劝 其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是观之，天下 诚有土崩之势， 虽布衣穷处之 士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽 未有大治也，诚能 无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明 要也，贤主所留意而深 察也。