始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为 枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹 夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相 袭，各以 治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言： 古者天下散 乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷 议，夸主以 为名，异取 以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博 士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有 学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”