凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。