今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青 不为采。所以 饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必 出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去， 为客者逐 。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸