太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是 几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至， 所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则 倾。凡作乐 者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势