使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而 叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事 成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首 曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”