其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不 能行之。