淮南、衡 山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐 明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知 所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。