今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿 之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术 也。